باید توجه داشت که تقوا امری تشکیکی بوده و دارای مراتب شدّت و ضعف است، همچنان که در قرآن آمده است: «ای مردم، همانا ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را به گروه ها و قبیله ها قراردادیم تا یکدیگر را بشناسید؛ همانا گرامی‌ترینِ شما نزد خداوند با تقواترینِ شماست، همانا خداوند دانای آگاه است.» بنابراین برای قبولی اعمال و عبادات، از جمله قرائت حدیث کساء لازم است که انسان حداقل از درجه تقوای عام برخوردار باشد؛ بدیهی است که هر چه تقوای انسان بیشتر باشد درجه مقبولیت و اثر عبادات او نیز بیشتر خواهد بود.